林欣緯通過新制日檢N4檢定      在順利通過日檢N5之後,老師馬上問我有沒興趣參加年底的N4.N3考試,雖然沒把握N3會通過,又再一次選擇相信老師跟我說的:挑戰自己一次,沒通過就當經驗囉!通過N5同年的12月份,我一次報考了2個級數-N4.N3來確認自己一年來魔鬼訓練營的努力成果到底為何?過了2個多月成績終於放榜,我有點擔心不敢拆開我的成績單,我怕我自己覺得應該會通過,可是最後希望落空。但是該來的還是要來,就鼓起勇氣拆了它!
    哈哈!我的擔心似乎是多餘了!N4.N3兩個等級都通過,努力果然還是有代價的~耶!!謝謝這段時間以來老師對我的教導以及不厭其煩聽我一直重複問了很多相同的問題。謝謝老師,謝謝爸媽相信我!我想未來我會更努力的! 




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2018.04.05 [哈韓情報] 韓十大企業銷售額佔GDP40%以上
企業經營評估機構CEO Score5日發佈的一份統計數據顯示,2017年韓國10大企業銷售額之和佔國內生產總值(GDP)的40%以上,尤其是三星電子、現代汽車的佔比高達20%,突顯韓國經濟對大企業依賴度較高的特徵。 數據顯示,去年韓國10大企業銷售額之和達6778億美元,佔GDP(1.5308萬億美元)的44.2%。同期,日本10大企業銷售額之和佔GDP的24.6%,美國僅為11.8%。 數據還顯示,2015年韓國10大企業銷售額之和佔GDP的41.5%,短短2年內,佔比增加2.8個百分點。同期,美國沒有變化,維持11.8%,日本由25.1%下滑至24.6%。CEO Score分析稱,這表明韓國經濟對大企業的依賴度非常高。 在韓國10大企業中,三星電子銷售額(2242億美元)佔GDP的14.6%,其後依次為現代汽車(902億美元,5.9%)、LG電子(575億美元,3.8%)、浦項制鐵(568億美元,3.7%)、韓國電力公社(560億美元,3.7%)等。

 

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2018.03.26 [哈韓情報] 韓國全拋世代
台韓兩地的對應,特別是年輕世代,一邊是22K,一邊是全拋世代;前者是被政策拖累的受害薪資天花板,後者則是年輕人直接控訴這個不友善社會。 作者簡介 陳慶德 作家、韓國社會文化專家。旅居韓國10年,韓國國立首爾大學西洋哲學組博士候選人。博士階段,透過現象學方法,分析語言學習經驗與文化觀察,著有《首爾大學博士生的韓語文法筆記本》(聯經)與《他人的目光-韓國人的「被害」意識》(唐山)等書。目前以(口)譯者、專欄作家身分,出沒於UDN鳴人堂「再寫韓國」、關鍵評論網與「故事:寫給所有人的歷史」等各大專欄。 再寫韓國-臺灣青年的第一手觀察 作者:陳慶德 定價:NT$280 出版:月熊出版 語言是活的。 特別是觀察當地社會的流行用語(유행어)或新造語(신조언),時常可以發現人們對於現今生活世界的體會,如台灣年輕人往往被老一輩的人指責「草莓族」、「水蜜桃族」,甚至年輕人也自創「媽寶」、「靠爸族」、「22K」等語彙,自嘲當代社會氣氛與處境,這些都有脈絡可循。但我們面對這些語詞,也不用急著下價值判斷,反倒要探討這些詞語發生的脈絡與反應的社會現象-韓國也是如此。 比較兩地年輕人處境,當前廣受台灣社會使用的22K流行語,也在韓國上演,只不過韓國人是以「88萬元時代」(880,000만원세대,約台幣25k)來稱呼。 88萬元時代早在10年前就已出現,但廣被人使用則是在2007年由朴權日(音譯,박권일)執筆,創作出同名書籍《88萬元時代》之後。朴權日筆下的88萬元時代,指稱韓國當代年輕人領著低薪生活之悲壯,其中他還提到韓國成年19歲年輕人,出了社會若是擔任非正職的約聘員工,平均月薪約為119萬元韓元(折合台幣約34k),但這些非正職員工卻有高達74%以上之人數,月薪僅有88萬韓元,且集中在20至30歲年輕人。低薪生活苦不堪言,他所描寫的現實如此真實,也讓此詞在韓國社會不脛而走。 然而,在「88萬元時代」流行不到三、四年期間,韓國年輕人也自創出許多「拋棄世代」新語,來形成一幅晉級又進擊的全拋世代。 2011年,韓國當地出現「三拋世代」(삼포세대)流行語,此語為《趨勢新聞》(경향신문)特別企劃組,在「談談福利國家」特集內偶然創造出的。「三拋世代」指的是現今年輕人對於「戀愛(연애)、結婚(결혼)、生小孩(출산)」怯步,甚至拋棄與放棄。 當代年輕人之所以會拋棄此三項活動,如同拋棄的排列順序,從戀愛、結婚到生小孩後的教育費,所需要的花費一項比一項龐大,雖然三拋時代如同88萬元時代,皆指出年輕人無寬裕的經濟能力,但更深層的一面,即讓人看到年輕人斷絕與他人(異性)的交際關係,更壓抑自己的情緒與對社會之不滿。 如同我的林姓韓國女性友人(1992年生),4、5年前至中國學習漢語,學成歸國後,因對教育懷有熱忱,想介紹韓國文化、歷史給外人知,故她所找的第一分工作就是文化教育單位職位。她參加師資培訓班,接受一些正規韓語教學、韓國歷史與文化等知識,計畫在成為正式員工後,可被派遣到國內外的貿易公司行號內當講師,教導外國人瞭解韓國民情等。 然而她的約聘身分,領的薪水只有韓元100萬出頭,大約台幣3萬;而工作時間跟正職員工一樣,早上9點上班,下午5點半下班,時不時還得加班。去年暑假,林姓友人因為配合公司承辦3天2夜的全國文化教育師資講座大會,連續加班1個月到半夜一兩點,製作與會者手冊、場地申請管理,打電話邀請國內有名的歷史、國語、地理等講師,申請尋求贊助商等,林姓友人所做的工作,完全是正職員工的分量,但領的卻只有正職員工不到一半的薪水。 我時常在半夜一兩點接到她的電話,對我哭訴回國工作的初體驗。 但對時代不滿的流行語仍在發酵,且流行語被創造出來的速度越來越快。 2015年,20至30歲的年輕人拋棄得更多了,不僅拋棄4年前所提到的戀愛、結婚、生小孩,還加上人際關係(인간관계)與購房(집),形成「五拋世代」(오포세대),指控韓國當代社會內交際應酬之辛苦與昂貴花費外,也顯示出高房價高漲之現況。 居住正義的問題同樣也發生在台灣,如2015年,台北市長柯文哲因舉辦2017年世界大學運動會緣故,前去韓國光州接旗,同時也前往首爾考察,與首爾市長朴元淳會談到「社會住宅」等議題。朴元淳曾自稱自己為首位福利市長,並提出「首爾要讓人人住得起」的政策,迄今,首爾社會住宅擴建到23萬戶左右,且預計在2018年要拚到36萬戶等發言舉動,都再一次顯示,欲試圖回應與解決年輕人所欲拋棄的「房子」,甚至是精神性「成家」等議題,台韓年輕人都面臨相同的苦境。 但又如何?朴市長的回應似乎沒有得到年輕人太大的迴響,因為短短一年之間,2016年年初出現了「七拋世代」(칠포세대)流行語。 這次韓國年輕人除了拋棄「戀愛、結婚、生小孩、人際關係、購房」等有形、可見的物質生活外,更指向了「無形的精神生活」,即拋棄了自身夢想(꿈)與希望(희망)。 年輕人連夢都不敢想,不懷抱任何希望活著,這也難怪韓國當地自殺率屢創新高,居世界第一。韓國年輕人越拋越多,對社會與時代的悲痛吶喊越來越大,但以為這樣就結束了嗎?不! 「七拋世代」一語,流行不到短短一年時間,同年年底,韓國年輕人社群內,默默產生可填入任何想要放棄的東西之「N拋世代」(N포세대)一語,正式宣告什麼都可以放棄,當下行樂,對什麼都不抱有理想,來形容自身所處的社會之困境。 而這個用詞仍不斷地晉級與進擊中,有人嫌「N拋時代」用到英文太過於隱晦,改由全漢字的「全拋世代」(전포세대)來指稱更為適合。但與其爭論語詞譯名之探討,讓人好奇的是,韓國年輕人從三拋、五拋時代,逐一拋棄戀愛、結婚、生小孩、人際關係、家等外物,轉向七拋對於內在之夢想與希望,這些晉級又進擊流行語都呈現出一貫脈絡,皆產生於一個國家未來的希望-年輕人社群。 繼三拋、五拋、七拋、N拋到全拋,這些對社會、生活否定的流行語,會不會讓韓國年輕陷入到自身絕對之否定,成為台灣當地為他們所創的「多餘時代」呢?

 

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2017年,韓國人口出生率再一次創下歷史新低。數字顯示,平均每位女性只生育1.05個孩子,遠遠低於保持人口穩定所需的2.01個。 借用韓國總統文在寅地話說,若照此趨勢發展,國家「恐將面臨人口懸崖」。 此前10年,韓國政府採取多種措施,投入大量人力、物力,鼓勵國人多生孩子。這包括實施延長陪產假、補助不孕症治療、為有3個及以上孩子的家庭提供優先享受育兒公共服務等政策。 韓國還推出過一些創新舉措。比如2010年,政府要求衛生部、福利和家庭事務部的員工每個月挑個周三"早點回家",並稱這天為"家庭日"。但是事實證明,即使晚上7點鐘辦公室就斷電,也沒能鼓勵這些政府僱員回家生孩子。 社會各界也在努力。比如首爾附近有個陰莖主題公園,彰顯生殖崇拜的歷史傳統。遊客絡繹不絶,其中不少中老年人是來為家族繁衍、多子多孫祈福。 首爾一些大學裏還專門開設戀愛、婚姻培訓班,助年輕人一臂之力。 這是因為,如同在中國,千禧一代常被稱作看破紅塵的「佛系青年」,韓國的80後、90後中湧現出一批「三拋世代」:放棄戀愛、結婚、生子。後來三拋世代進一步發展,加上放棄人際關係、購置房產、夢想和希望,成為"七拋世代",甚至"N拋世代"。 怎麼辦? BBC記者西蒙·梅斌最近在首爾走訪了開設「約會入門」課程的大學教授。教授警告說,"如果這種趨勢繼續下去,我們的國家就沒有未來了。" "婚姻家庭課"能否消除首爾單身男女的恐婚心態 記者來鴻:秘密色情 韓國有偷拍美女問題? 女兒當自強 #MeToo反性侵害運動在韓國落地生根 圖片版權GETTY IMAGES Image caption 韓國"三拋世代"人生觀更加個性化 "我感覺,你可能誤解了我們在做的事。"張在碩(音譯,Jang Jae-sook)教授這樣對我說。 張教授今年40多歲,衣著講究,一頭修剪得體的黑色短髮,戴著圓形無邊眼鏡。她接著說,"我們並不僅僅教接吻、做愛的技巧,我們也教學生(約會中)得體的禮儀、彼此尊重等等。" 張教授看上去很敬業,很投入,臉上的笑容很熱情。但是她擔心,在韓國這樣一個保守社會,她開設的這門"戀愛入門"課可能會被貼上錯誤的標籤。張教授也承認,"課程結束之前,我們確實也教學生如何撫摸對方。" 她開設的這門課也算學分,可以作為評學歷等級的一部分。 課程看起來比較受歡迎,來上課的大約有60名學生,男女基本各佔一半。教室裏一排排木桌子,幾乎座無虛席。學生們在桌上擺好自己的手提電腦或者筆記本...... 作為課程的一部分,學生們還要完成的一個單元作業是:約會。男生女生搭配好,約會完了,大家一起分享經歷,交流體驗。 "佛系青年"成熱詞 90後都看破紅塵了嗎? 新一代的日本年輕人為什麼"不做愛"? 千禧一代年輕人是否更加自戀? Image caption 在幾乎所有人眼裏,帶孩子仍然是女人的責任 我們去觀摩的那堂課期間,學生們在逐一發言,討論如何應對兩性交往中可能遇到的不同情況。一名男生拋磚引玉。他提問說,如果戀愛期間又被別的異性吸引,那該怎麼辦? 接下來,學生們開始討論智能手機時代和異性交往特有的挑戰。看起來,他們對這個話題更感興趣,七嘴八舌,眉飛色舞。 一名男生說,"我每十分鐘就查一次手機,看她有沒有回復。對方看了不回,很悲慘,如果對方連看都不看,更悲慘。" 另外一個話題是,兩性交往,哪一個紀念日是具有里程碑意義的,必須慶祝。所有的人一致同意,100天必須大慶,200天或許也該慶祝一下。 我注意到,教室後排的一個男生和女生眉來眼去,正在調情中。我心想,他們這不是也很自然嗎?為什麼還要來上培訓班?邂逅,一見鍾情,兩情相悅,摸著石頭過河一樣談戀愛,有什麼不好? 張教授對我解釋說,"現在的孩子們要下很大、很大的功夫才能考上大學。上了大學也不能鬆氣,還要繼續下很大、很大的功夫,畢業後才有可能進入好公司。找時間談情說愛,太不容易了。" 問題很嚴重。這種社會狀況在韓國已經催生了一個新詞:三拋世代。意思是,年輕人放棄了如下三個人生希望:戀愛、結婚、生子。 工作時間過長、房產價格過高、相比父母一代更加注重愛自我的人生觀,也都有一定的影響。 對韓國來說,這是一個非常嚴重的問題,韓國生育率是全世界墊底。2017年每名女性平均只生育1.05個孩子,僅僅相當於保持人口穩定所需的一半。 Image caption 首爾升降梯旁的警告:禁止偷拍裙下 性別歧視也是一個主要因素。雖然韓國女性上大學、有職業,但是在幾乎全社會所有人眼裏,帶孩子仍然是女人的責任。 許多男性看待女性的態度有問題還有更多證據。在前往張教授教室的途中,我看到女衛生間外貼著告示,保證裏面沒有隱藏的攝像頭。 在韓國,有專門網站供人們上傳、分享那類偷拍裙下的視頻。我甚至還聽說有更加震驚的一類色情網站,內容中的女性做愛被偷拍、視頻曝光後自殺。 韓國犯罪研究所去年發佈的一份研究報告說,高達80%的韓國男性承認,曾經虐待戀人/伴侶,這包括口頭、感情以及身體上的虐待。 我問張教授,你的課程中涉及這方面內容嗎? 她說,"這也許要算是我們講授的最重要的一課了。有時候,男女之間的暴力是無意的,我們希望教會他們如何對話、如何做事。" 圖片版權GETTY IMAGES Image caption 韓國政府已經投入大量人力、物力,儘管如此,韓國的生育率還是繼續下跌 教室內,學生們的討論很嚴肅,張教授時而介入。她肯定做的不錯,原來教過的學生中有兩個已經結婚,張教授親自去主婚! 但是,一名大學老師的努力所能起到的作用或許僅此而已。過去10年間,韓國政府投入大量人力、物力鼓勵國人多生孩子,儘管如此,韓國的生育率還是繼續下跌。 對此,張教授擔心嗎?她說,"我當然擔心了。如果這種趨勢繼續下去,我們的國家就沒有未來了。"
 

 

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